文博日历丨“笑脸”青铜钺 证明一个部族的存在 天天观天下
五官微突出
双目圆睁，嘴角上扬
口中露出城墙垛口似的牙齿
(相关资料图)
这一张看起来长得挺周正
甚至有点“帅”的脸
为何名字里有个“醜”（chǒu）字？
[醜（chǒu）的简体字为“丑”]
它的用途又是什么？
三个知识点带你了解亚醜（chǒu）钺（yuè）
因为名字而被冠上“丑”名
亚醜（chǒu）钺（yuè）这张挺“帅”的脸
为什么叫醜（chǒu）钺（yuè）呢？
原来，此“醜（chǒu）”非彼“丑”
而是因为它“脸”上的“亚醜（chǒu）”铭文
△ “亚醜（chǒu）”铭文拓片
主流说法认为
铭文中间是
由左上部的“酉”旁和右边的“鬼”旁
组成的“醜（chǒu）”字
“醜（chǒu）”字周围的一圈
与甲骨文、金文中的“亞”字近似
因此被称作亚字形
这两者结合成为“亚醜（chǒu）”
△ “亚醜（chǒu）”铭文
一般来说
“亚”是亚旅、众大夫或为武官之称
因此凡带有亚字形的青铜器都是重器
是主人身份尊贵的象征
所以亚字在商代具有重要意义
而“亚醜（chǒu）”铭文的发现
证明了一个部族的存在
亚醜（chǒu）族真实存在的证明
按照郭沫若先生的观点
商代发现的图形文字
是古代国族的名号
亚醜（chǒu）钺（yuè）的出现
将神秘的亚醜（chǒu）族再次推到大众眼前
据他推测
亚醜（chǒu）一族可能生活在商王朝的东方
也就是如今山东青州一带
在苏埠屯遗址发现的亚醜（chǒu）钺（yuè）
也恰恰印证了这一点
△ 亚醜锛（bēn）和亚醜斧 山东博物馆馆藏
无论是带有亚醜（chǒu）铭文的青铜器
还是出土墓葬形制 都证明
亚醜（chǒu）族族长或是仅次于商王的
方伯一类的人物
作为殷商时期在东方的主要盟国之一
亚醜（chǒu）族经济繁荣、实力强大
文化与商代晚期文化有很高的一致性
就连他们生活的地方
——苏埠屯遗址的所在地
在商代的版图中
也有着非常重要的作用
把国名刻在钺（yuè）上是王权、兵权的象征
看似“咧嘴大笑” 实则张口怒目
颇有威慑感的
亚醜（chǒu）钺（yuè）究竟有何用处？
△ 大汶口文化中期的石钺（左）和大汶口文化晚期的玉钺（右）
钺（yuè）本是一种武器
到了青铜时代
它的象征意义已经远超实用意义
在甲骨文和金文里面
“戉”（yuè）字与“王”字有不少联系
甲骨文中“王”字看上去与斧钺（yuè）形象相似
所以有了“斧钺（yuè）”象征“王权”的说法
△甲骨文、金文中的“王”字
其次，古代天子将斧钺（yuè）赐给诸侯或大臣
就是授予他们征战杀伐的权力
也就是授予兵权
总之，无论是用作武器
还是王权、兵权的象征
钺（yuè）在古代都可谓是权力的化身
作为亚醜（chǒu）族的“代言人”
亚醜（chǒu）钺（yuè）曾见证部族的辉煌
它的“微笑”穿越时光 感染你我
想去现场看亚醜（chǒu）钺（yuè）吗？
山东博物馆“海岱日新——山东历史文化展”
将于5月18日“国际博物馆日”
全新升级正式开放
监制丨唐怡
制片人丨武慧锋
文案丨邵希炜
视觉丨林琦
海报文案丨喻江
技术丨汤沛
审校丨朱冬梅
统筹丨刘莹 帅钟琴
特别鸣谢丨山东博物馆 总台山东总站 中国文物报社
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